|

sábado, diciembre 31, 2005

 

84,985 abortos en España en 2004

La cifra lo dice todo, nos "salimos", ya dijo El Papa Juan Pablo II que cuando una sociedad mata a sus hijos poco futuro tiene, sin embargo en el mundo de "las opiniones" y del "yo pienso" un aborto, no es una persona, es otra cosa, porque no tiene conciencia y otras cosas, la verdad es que es bastante curioso. Con eso se entiende, que gente que no tenga conciencia, como impedidos, subnormales, sean tan poco "utiles" para esta sociedad. Hitler estaria orgulloso de nosotros. Lenin también, que fue el primero.
Pues nada, España autodestruyendose y dandole igual a la gente, alguien puede pensar, porque los españoles sienten tan poco la patria, yo digo, normal si matan a sus hijos, y les da igual, no quieren tener hijos porque esclaviza porque van a querer la patria, si es algo que exige sacrificios??
De Semanario Alba

|  

Casi el 60% de los españoles cree que hay "demasiados immigrantes"

Es que somos "tan racistas" quejarse, de toda "esta maravilla", tenemos un Babel en las carceles españolas, no es "eso, algo maravilloso". Por lo que se ve los sentimientos carcas crecen en la población.
Alguien se deberia de dar cuenta, de que si este estado no se convierte en un estado anti-delincuente extranjero, y se expulsan, pero rapidamente, vamos a ir cada vez peor.
Pero claro el estado siempre reacciona lentamente, y como la sociedad opina lo que opina, pero no lucha por lo que opina, sino sigue en su paralisis permanente, ocurrirá cosas cada vez peores.
Saludos
de El Mundo

|  

Y donde está SOS racismo aquí, porque no dicen nada?

Veinte muertos en un traslado forzoso de immigrantes sudaneses de un parque publico de El Cairo en Egipto, ay si hubiese pasado en Madrid o Paris, que hubiese pasado!!!
De El Mundo

|  

7 muertos en un mercado de Indonesia

Los cristianos siguen muriendo a manos de musulmanes, que extraño, en Celebes, saludos
atentado en Indonesia

|

martes, diciembre 27, 2005

 

NO A LA GUERRA!

Esta fragata Alvaro de Bazan(F-101) ha estado participando en la guerra de Irak durante los ultimos meses, participando incluso en operaciones como los bombardeos en la frontera siria
Es de lo mejorcitos que tenemos
Alvaro de Bazan
Noticia del 7 de Noviembre pasado en un pagina americana, en el Golfo Persico muchos barcos americanos y el nuestro con ellos
texto
Nos unimos a la tropa en Mayo en ceremonia bonistica
Bono
Algun medio español se va haciendo eco de las noticias
de LD haciendose eco de El Mundo

Sois mas mentirosos!!! No a la guerra!!!

|

domingo, diciembre 25, 2005

 

Esperanza desde Francia:10 mil musulmanes se hacen evangelicos pentecostalistas

El 22 de Diciembre pasado aqui video de France 2 donde en el minuto 8 hablan del tema, la verdad es que es maravilloso
He investigado un poco y hay también una página francesa catolica aqui texto de Jesus et Marie, una pagina impresionante catolica francesa donde hablan como hay varias fraternidades donde ayudan a vivir juntos a musulmanes convertidos al catolicismo. La Fraternidad, Nuestra Señora de Kabilia y San Agustin.
ES EMOCIONANTE¡¡¡¡¡

|  

Grandes noticias: La comunidad "tradicional anglicana" se unirá a la Iglesia Católica en Febrero 2006

Casi está seguro, es maravilloso
Estoy muy feliz, poco a poco las ovejas descarriadas vuelven con su pastor, Feliz Navidad a todos!!!
text in english de Virtue On Line
Major Anglican Group Prepares for Full Communion With Rome

by Edward Pentin, Register Correspondent
National Catholic Register
December 24, 2005

VATICAN CITY - As the Anglican Communion threatens to break up, one large group of Anglicans is blazing a trail to Rome, and another could follow suit.

The Traditional Anglican Communion, an autonomous group of 400,000 clergy and laity separate from the Anglican Communion, has drawn up detailed plans on how to come into full communion with the Holy See.

After 12 years of consultations, both internally and informally with the Vatican, the group - with the help of a Catholic layman - is preparing a "Pastoral Plan" asking the Vatican for an "Anglican Rite Church" that would preserve their Anglican heritage while allowing them to be "visibly united" with Rome.

The Traditional Anglican Communion's worldwide primate, Archbishop John Hepworth, hopes the group's College of Bishops will approve the plan at a possible Rome Synod in February 2006.

The church's members are so far reported to be unanimous in their desire for full communion. If formally agreed, the proposal would then be presented to Vatican officials.

If Rome approves, the Traditional Anglican Communion, a worldwide ecclesial body based in Australia, could become the largest Anglican assembly to return to the Church since the Reformation.

In a statement released earlier this year, Archbishop Hepworth, a former Catholic priest, said the denomination had "no doctrinal differences with Rome" that impeded full communion. "My broad vision is to see the end of the Reformation of the 16th century," he said.

The denominations has pursued unity with Rome since the Anglican started ordaining women as priests, a move that, Archbishop Hepworth says, was the "ultimate of schismatic acts" and irrevocably "fractured" the 1966 Common Declaration between Rome and Canterbury.

The historic agreement made between Pope VI and then-Archbishop of Canterbury Michael Ramsey, obliged both communions to work towards unity through serious dialogue.

Vatican Caution

During recent informal talks, Vatican officials advised TAC to grow in numbers, become better known by forming friendships with local Catholic clergy and laity, and build structures through which they can dialogue with other churches. We've now done that," Archbishop Hepworth said. "By next year's synod, our conscience will have brought us to a certain point - it will then be for the Holy See to decide what to do."

Meanwhile, the Catholic bishops of England and Wales have warned the Church of England that going ahead with women bishops risks destabilizing both the Church of England and the whole Anglican Communion, in a report the Catholic Bishops Conference of England and Wales referred to "tremendous and intolerable ecclesiological risk" involved in ordaining women bishops.

The Church of England is considering whether to allow women to become bishops, with a debate expected at its general synod in February.

Ordaining women as bishops is particularly contentious for those opposed to women priests as they would be unable to recognize or accept the authority of all priests, male or female, who were ordained by female bishops.

For Forward in Faith, a worldwide association of Anglican who remain part of the Anglican Communion but are unable to accept the female ordinations, the situation is somewhat different than that of the Traditional Anglican Communion.

They remain committed to being Anglicans, so communion with Rome "is not on the agenda," according to Stephen Parkinson, director of Forward in Faith in the United Kingdom. However, the group is sympathetic to the Traditional Anglican Communion and is likely to move closer to that denomination's position if women are ordained bishops in England and Wales.

Currently, Forward in Faith-UK is negotiating with the Church of England for a "structural solution" that would enable its members to belong to a separate province within the Anglican Communion should the church decide to consecrate women as bishops.

But greater independence for Forward in Faith members might open the way for the group to move unilaterally towards Rome. "We could then pursue our own agenda," said Parkinson. "Ecumenism could then become an imperative for us."

Not if But When?

The Vatican is monitoring the current problems besetting the Anglican Communion. Not only do the communion's member churches have divisions over ordaining women as bishops, but Anglicans continue to be torn apart by the consecration in 2003 of Gene Robinson, the openly homosexual Episcopalian bishop of New Hampshire.

At a Church of England synod in London in November, Rowan Williams, the archbishop of Canterbury, was strongly criticized by nearly half the church's presiding archbishops over the issue of homosexual clergy.

In the same week, the archbishop of Nigeria, Peter Akinola, announced that he was aligning the country's 17 million Anglican with the breakaway United States Episcopal churches. His church has already severed constitutional ties with the Church of England over Robinson's consecration.

For Anglicans like Archbishop Hepworth and Parkinson, it is a question of not if by when the Anglican Communion will fracture. But even if they're right, the Vatican is not inclined to work out precise plans for receiving large groups of Anglicans. Each case is likely to be different, which precludes forward planning.

The Vatican is, however, understood to be urging those groups wishing to come into communion with it to demonstrate they are comfortable with Church teaching, and that they aren't motivated soley by disillusionment with the Anglican Communion.

The two departments responsible for group conversions, the Pontifical Council for Promoting Christian Unity the Congregation for the Doctrine of the Faith, are keeping a low profile for now.

Cardinal Walter Kasper, the president of the Council for Promoting Christian Unity, has been focusing on issues that unite the churches and urging Anglicans to strengthen the bonds that unify the communion, particularly those surround the Anglican Communion's traditional teaching on human sexuality.

In the meantime, both Rome and the estranged Anglicans are waiting to see what the Anglican hierarchy does and how national Anglican churches and individual Anglicans respond.

"If many come over to Rome at the same time, then they're still all treated as individual conversions," said Dominican Father Charles Morerod, a member of the Anglican/Catholic International Commission. "But it is different if a whole province wants to come into communion."

|

sábado, diciembre 24, 2005

 

Nochebuena, hace 2005 años

Es curioso pensar, como el nacimiento de un niño pueda cambiar tantas cosas en el mundo, Augusto seguramente dormiria sin immutarse lo que ocurriria durante esa noche. Tampoco Herodes, sabia, aun nada, aunque pronto lo sabria.
Una madre virgen y al principio, soltera, herejias actuales, ahora se hubiese dicho, pero como? eres virgen? si eso ya no se lleva, no es "modeno" ni "progresista", aborta si tu marido no quiere el niño, que no, que no es de mi marido, es del Espiritu Santo, y alguien preguntaria, seguramente y eso que es? como pregunto un niño francés huella del secularismo y laicismo francés, y esa señora quién es? refiriendose a la Virgen Maria!
Sin embargo aunque ni los empresarios privados de la época, ni tampoco el vulgo se enteró, como dijo Serah, en la maravillosa "Jesus de Nazaret", "el mundo ya no será lo mismo" y efectivamente no lo fue. Porque Dios nació, creció, vivio, murió por nosotros y resucitó. Demostrando que era Dios y hombre.
A diferencia de cualquier otra religión, en la Iglesia Católica, se encuentra un fundador Dios, que se preocupó por nosotros, que murió por nosotros y resucitó, y que hoy 2005 años después, rememoramos, como nacio en un establo, olvidado por los grandes, los importantes, por el poder. Pero lleno de divinidad, porque Dios es capaz de nacer en el peor establo del mundo porque es Dios.
Yo, sin embargo no hubiese podido, mi soberbia, mi materialismo, mi "yo eso no" me lo impiden, pero sin embargo Cristo que es Dios y Hombre no se molestaba en hacerlo.
Feliz Navidad a todos! Y recordad, no es época de regalos, sino de conversión, conversión a Dios que a diferencia de cualquier otra religión, se preocupo de nosotros, confio en nosotros, aunque no lo merecieramos.
Como dijo la Virgen Maria ante Cristo que iba a ser crucificado
"El hace todas las cosas nuevas"

|  

Un heroe, sacerdote ortodoxo en Indonesia




texto en inglés de Fomacenter en Rusia
ORTODOXIA EN INDONESIA
Entrevista con Archimandrita Daniel Bambang Dwi Byantoro
01.02.04//
Cuando el Archimandrita Daniel, el fundador de la misión ortodoxa en Indonesia, vino a la pequeña librería en Amsterdam en donde habíamos concretado satisfacer, él estaba con un plano de Jakarta, después de un vuelo de muchas horas. Aunque él estaba cansado, no podría persuadir a tener un bajón; en lugar de eso examinó todo en la librería, teniendo visible gran alegría por cosas pequeñas. El viaje increíble de padre Daniel del Islam a la ortodoxia lo ha llevado de Indonesia a Corea, Mt. Athos, los Estados Unidos y Europa. La misma idea del cristianismo tradicional en Indonesia, un país dominado por el islam, trae las imágenes para arriba chocando con la cultura asiática suroriental colorida regada por siglos con prácticas islámicas devotas, ahora consolidando la semilla de la ortodoxia. De hecho,la historia de Daniel del capítulo propia es como si fuera del Evangelio en sí mismo, sus elementos dispares que alcanzan armonía en Cristo. Me había imaginado que él sería un asceta alto, con educación doctoral y los estudios teológicos me harían estar en tensión para seguir su pensamiento. En lugar de eso él es bajo y redondo con una cara angelical de par en par bastante contener su sonrisa casi continua y una barba que me recordó un sabio oriental. Su accesibilidad de la abajo-a-tierra me desarmé inmediatamente - él sacó sus zapatos y los puso por la puerta, y nos sentamos puntualmente abajo para almorzar. No habíamos estado juntos más que algunos momentos antes de que me sintiera que un buen amigo había venido visitar después de un viaje largo. Pronto, en él apareció, la actividad incesante de un misionario. Él hizo llamadas telefónicas en una variedad de idiomas, preparó rápidamente sus bolsos para la fase próxima de su viaje, y comprobó su E-mail para saber si hay correspondencia del misionario. Fue variada también: líderes de los varios grupos cristianos que piden la información sobre ortodoxia, reuniones que se arreglarán, las peticiones para el asesoramiento pastoral, y, por supuesto, las noticias sobre la persecución espantosa actual de cristianos en Indonesia. Con todo él nunca perdió su brillo infantil y relajó manera.

Thomas Hulbert: ¿Cómo usted seacerca a las almas que vienen a usted? Si son musulmanas cómo usted trabaja con ellas y cómo usted explica la diferencia entre el cristianismo y el Islam. ¿Cómo usted los ayuda? Marco Daniel: Pienso que en cualquier trabajo del misionario, usted debe primero de todo entender la cultura de la gente y usted tiene que poder hablar dentro de los límites de esa lengua cultural, porque su palabra no puede ser oída o ser entendida de otra manera. Así pues, cuando usted habla con un musulmán, usted debe entender la mente musulmana. Apenas no intente lanzar en las palabras y las frases que son familiares a los cristianos, a ortodoxos, porque no serán entendidos por un musulmán. Primero de todos, cuando usted habla con un musulmán, usted tiene que acentuar que el dios es uno. ¿Porque creen ya esto? No sólo porque creen ya esto, sino que porque nos acusan [ los cristianos ] de tener tres dioses. Ése es el problema. Así pues, usted tiene que despeja encima del malentendido que adoramos a tres dioses. ¡No intente utilizar nuestra lengua tradicional, como Padre, Hijo y el Espiritu santo - porque para ellos, son tres dioses! En sus mentes, el Padre es diferente, el Hijo es diferente, el Espiritu santo es diferente. Para mi, acentúo que el Dios es uno, que este un Dios es también el Dios vivo, y pues el Dios vivo él tiene mente. Porque si el Dios no tuviera una mente, estoy apesadumbrado de decir, él sería un idiota. El Dios tiene que tener una mente. Dentro de la mente del Dios hay la palabra. Así, la palabra del dios se contiene dentro del Dios mismo. Así pues, el Dios en su palabra es no dos, sino uno. El Dios está lleno con su propia palabra; Él está embarazado con la palabra. Y esa palabra del Dios entonces se revela al hombre. La cosa que se contiene dentro - como la impregnación dentro de se - cuando se revela, se llama el ser llevado fuera de esa persona. Éso es porqué la palabra del dios se llama el Hijo: Él es el niño que nace dentro de Dios, solamente tiempo del exterior. Así pues, éso es porqué llaman el padre, porque él tiene su propia palabra que se lleve fuera de él, y se llaman este un Dios el hijo. Así pues, el Padre y el Hijo no son dos Dioses. El padre es un Dios, el hijo es esa palabra del Dios. El musulmán cree que el Dios creó el mundo con la palabra. ¡Por lo que el musulmán cree como palabra, es lo que llaman los cristianos el Hijo! De esa manera, podemos explicar a ellos que el dios no tiene un Hijo a parte de se. Los musulmanes ven tan nuestra idea del Hijo del dios en términos del descendencia física. Sí, por supuesto. Y el Dios no tiene un hijo de esa manera, que es verdad. Él no se engendra en el sentido de un del ser humano que da a luz. Le llaman el padre porque él produce de se, su propia palabra, y esa palabra es el Hijo. Tan porque el Dios es el Dios vivo, él debe tener el principio de la vida dentro de se. En hombre, este principio de la vida es Espiritu del hombre. El Dios es igual. El principio de la vida dentro del Dios es el Espiritu de Dios. Se llama el Espirtu santo. Pero el Espiritu Santo no es el nombre del ángel Gabriel, como los musulmanes lo entienden. El Espiritu santo es el principio vivo, el principio de la vida y la energía dentro del dios misma. Llaman este un Dios el padre porque él produjo de se su propia palabra, que se llama el Hijo, y la palabra del dios se llama el Hijo porque él nace fuera del Padre eternamente, sin comenzar, sin extremo. Este Dios vivo también tiene Espiritu dentro de si. Así pues, el Padre, el Hijo y el Espiritu santo es un Dios. Ésta es la manera que explicamos a los musulmanes sobre la trinidad, y no debemos intentar utilizar nuestra lengua del "padre y del hijo, co-igual, co -..." algo como eso. Aunque es nuestra terminología cristiana, no entenderán esto. El propósito no es teologizrlo a ellos sino explicar la realidad del Evangelio de una manera que les sea comprensible. Éste es punto número uno: usted tiene que estar claro sobre la trinidad.

El segundo punto es éste: la diferencia básica entre el Islam y el cristianismo se refiere a la revelación. En Islam, Dios no se revela. El Dios envía solamente su palabra. la "Revelación" en Islam significa "enviar" la palabra del dios" a través de los profetas. Y esa palabra entonces se anota y se convierte en escritura. Tanto en Islam, la revelación significa el "poner en escritura" la palabra del dios mientras que en el cristianismo, no es igual. La palabra fue enviada a la matriz de la Virgen Maria, tomó la carne y se hizo hombre. A saber, Jesús Cristo. Así pues, las dos religiones creen que el dios se comunicó para servir por medio de la palabra, pero la diferencia es cómo esa palabra manifestó en el mundo. En cristianismo se manifiesta en la persona de Jesús Cristo y en Islam se manifiesta en la forma de un libro, el Coran. Así pues, el lugar de Mahoma en Islam es paralelo al lugar de la Virgen Maria en cristianismo ortodoxo. Ése es porqué en Islam los musulmanes respetan a Mahoma, no como dios, sino como el portador de revelaciones. Apenas pues la iglesia ortodoxa respeta a Virgen Maria no como diosa sino como el portadora de la palabra del dios, que dio a luz a la palabra del dios incidentemente, las dos religiones ambos saludan a Mahoma para los musulmanes y a la Virgen Maria para los cristianos. ¡Los musulmanes también tienen una clase de akatista, como un paraclesis pero a Mahoma! Se llama el abarjanji del depa - en términos ortodoxos sería "canon" a Mahoma, porque él es el portador de la revelación.

¿Mahoma es tan venerado como un santo? Él es venerado, sí. Mucho Pero hay también los musulmanes de Sufi, que creen a veces que Mahoma estaba "ya allí," como el malentendido ario de Cristo. En su opinión, Mahoma era la "primera alma creada," para quién el mundo fue creado. Esto se llama el Ni-Nor-Mahoma. Así pues, el propósito de místicos islámicos es ser como Mahoma, de imitarlo. ¿Para ser el portador de la palabra? Como era Mahoma. ¿Así pues, ése es porqué los místicos de Sufi son quizás no tan legalistas? Sí, son más mysticos. Así pues, para nosotros, la imagen de la iglesia es la Virgen Maria. Nos llaman a ser como la Virgen Maria en nuestra sumisión al Dios. La Virgen Maria es el cuadro, la imagen, o debo decir, el icono de la iglesia. Mahoma es el "icono" del hombre musulmán ideal, y debido a ésa manera que adoramos diverge. En cristianismo, porque sintió bien la palabra a un hombre, se convirtió la carne, para que estemos unidos con esa palabra que tenemos que estar unidos con el contenido de esa revelación. ¿Cuál es el contenido? La encarnación, el crucifixion, la muerte y la resurrección de esa persona. En la orden para que estemos unidos con el contenido de esa revelación, tenemos que ser unidos en esa persona, a saber en la muerte y la resurrección de Jesús Cristo. ¿Cómo? Con el bautismo. Y también tenemos que estar unidos con la vida de la resurrección de esa palabra encarnada.

¿Cómo? Por el Espirtu santo, con Carismación. Así pues, los sacramentos son muy importantes para nosotros porque Dios hizo hombre. Él santificó el mundo físico para poder utilizar los elementos físicos de la naturaleza como los medios por los cuales nos unimos con la persona de Cristo en los sacramentos. En Islam, sin embargo, la palabra se convierte en un libro, el contenido del libro está escribiendo. No es carne. Así pues, éso es porqué en la orden para que un musulmán una con el contenido de la revelación doble ( Dios es uno y Mahoma es su profeta) uno tiene que recitar la fuente de la revelación - porque es un libro. Pero usted no puede estar unido con o sumergido en un libro, usted puede memorizar solamente el contenido del libro en la forma original, a saber en árabe. Así pues, la escritura árabe es la forma de esa revelación. El Dios-Hombre Jesús es la forma de esa revelación en cristianismo. En la orden para que una persona sea iniciada en la revelación islámica, usted debe confesar el credo: "confieso que no hay Dios excepto Allah, y que Mahoma es su profera." Cuando usted confiesa eso, usted es musulmán. No hay bautismo, usted no se une en la muerte de cualquier persona, usted se une solamente a la forma de la revelación. A la estancia unida a la revelación, usted debe guardar los rezos. En rezo usted recita el Koran, así que cinco veces al día que usted ruega, cinco veces un día usted se sumerge en el océano de la revelación divina, que es el Coran. El rezo en sí mismo es el sacramento del Islam. En la orden para nosotros los cristianos que se sumergirán en la forma de la revelación, que es Jesús Cristo, tenemos que participar del cuerpo y de la sangre de Jesús Cristo continuamente. En que la manera nosotros está unida a Jesús Cristo, mientras que del Islam el recitacion del Coran es la cosa más importante, porque es una forma de sacramento a los musulmanes. Ésas son las diferencias básicas. Esto es una manera de entender la mente musulmana en vez apenas de la discusión contra ellas. ¿Usted diría que la mayoría de los musulmanes son conscientes de este aspecto teológico de la relación del Dios y del Hombre a él? Sí, por supuesto, con el Coran, a través de los profetas. ¿En Islam, la forma de la vida de una persona tiene una importancia secundaria a la comprensión correcta de la forma de revelación? la forma de la vida, el Islam se refiere otra vez a la forma de revelación, que es un libro. El contenido del libro está escribiendo, la escritura es ley, así que la ley tiene que ser obedecida. Si tenemos la imitación de Cristo y de sus enseñanzas, tienen la imitación de Mahoma y del Coran. Ése es porqué la vida de un musulmán es dictada y gobernada por la ley del Coran, mientras que nuestra vida es dictada por la ley de Cristo en el Espiritu santo.

¿Cuál es la diferencia entonces entre lo siguiente de estos dos leyes? En Islam, no hay nuevo nacimiento, apenas una vuelta al Dios, que significa arrepentimiento. Esto se llama sumisión al dios. Y ése es el significado del Islam de la palabra, "someter?" Sí. El Islam significa la sumisión al Dios. Ésa es la manera que tenemos que entender la diferencia entre la manera de la vida del Islam y del cristianismo ortodoxo. Hay algunas formass paralelas del pensamiento, pero contenido muy diverso. La diferencia principal está ésa en cristianismo ortodoxo que la palabra se convirtió en carne y en Islam la palabra se convirtió en un libro. Ésa es la diferencia principal. ¿Cómo los convertidos musulmanes a la ortodoxia sostienen su creencia en la sociedad predominante musulmana de Indonesia? ¿Usted tiene comunidades de los cristianos ortodoxos que viven juntos y apóyese en el ambiente religioso hostil, o es la manera de la parroquia de la vida más común? No, realmente no tenemos ninguna clase especial de comunidad donde vivimos juntos. Geográficamente hacia fuera nos separan como otros cristianos, y venimos a la iglesia para los servicios. Pero en cuanto a cómo soportamos el ambiente - la manera yo que hago es que enseño clases muy fuertes de la biblia en indonesio. Cada día tengo estudio de la biblia antes del communion santo. Entre Orthos [ Matins ] y liturgia hay siempre estudio de la biblia. Y en mi estudio de la biblia, hay siempre una comparación entre el cristianismo y el Islam, toda la hora. Recuerda a gente que ésto es cristianismo y ésto es Islam.

Por ejemplo, hago preguntas como: "ACEPTABLE, que es más importante en la naturaleza, un ser humano o un libro?" Siendo formado por la cultura musulmana, algo de ellos opinión "un libro." entonces los pido, "que es más importante, entonces, revelación del Dios en la forma de un del ser humano o en la forma de un Libro?" Por supuesto, la revelación es más alta en la forma de un humano. Pueden ver que del Dios mismo. Así pues, el dios la palabra hace carne, la palabra hace hombre, es más alto que la palabra que se convirtió en un libro. Ése es el número uno. ¿En segundo lugar, si en el último Dios envió su palabra a través de los profetas en la forma de un libro, a saber el viejo testamento, y el viejo testamento se ha satisfecho totalmente en la forma de hombre, Jesús Cristo, es posible, después de que la palabra del Dios haya satisfecho en hombre, que el Dios invertiría a la vieja manera, enviando un libro otra vez? ¡Por supuesto que no no! Cuando la palabra tiene al hombre convertido, es ya completa. ¡Y ese hombre, Jesús Cristo, todavía está vivo! Así pues, es imposible que el Dios enviarla otra vez otra revelación en la forma de un libro. De nuestro punto de entender, no es posible. Para nosotros, el profeta más perfecto y la revelación pasada del dios es Jesús Cristo. No hay necesidad de ninguna otra revelación. Éste es el punto que acentúo repetidas veces. Entiendan esto absolutamente bien. Ésto es tan cómo guardamos el sostener sobre la trayectoria de Cristo a pesar de muchos ataques de los musulmanes. ¿Los musulmanes ejercen presión sobre a cristianos, entonces, sabiendo que pueden tentarles con estas ideas culturales profundo-arraigadas? Sí. Quizá usted podría decirnos más sobre esto.

¿Cuáles son las dificultades que los cristianos encuentran en un ambiente musulmán? Usted sabe, cuando usted está viviendo entre una mayoría musulmana, usted está a veces asustado de ser preguntado por su fe. La gente cristiana que se ha formado en un ambiente musulmán no puede explicarse siempre; y musulmanes, temiendo que las "herejías cristianas" se separen sean siempre listas atacar - sobre los "tres dioses," sobre "adorar un ser humano," sobre la cruz, sobre toda la creencia fundamental del cristianismo. Los cristianos no son a menudo listos contestar a estas cosas. También, casi cada mañana toda de los canales de TV indonesios difunden Islam. No hay otra religión que es ventilada. Cada uno se bombardea con Islam, las mezquitas se enyesan con los altavoces ruidosos y la gente está hablando siempre contra cristianismo. El policía no hace nada. De esta manera, nos han derrotado psicologicamente. Muchos libros se escriben atacando cristianismo y no hay manera de contestarles porque cuando un cristiano intenta contestarle sobre su fe tiene que criticar Islam y esto es muy difícil. Habrá una demostración reaccionaria contra él. En la ciudad del Solo, hay un hombre por el nombre de Achmed Wilson que se hizo cristiano. Él ahora está en juicio porque le preguntaron en una llamada-en el programa de radio qué opinaba de Mahoma, y él contestó a que él creyó como cree un cristiano. Así pues, esto ahora es un gran problema para él. Las cosas como esto son muy comunes. ¿Tan no hay libertad religiosa verdadera? No. Incluso no se piensa en ella. Es muy difícil cuando usted vive en tal sociedad. A le se permite criticar la idea del dios porque el dios es un término general. Los budistas creen en un dios, los hindus creen en un dios, los cristianos creen en un dios, pero no critican a Mohammed porque ése es distintamente islámico. Usted puede criticar la idea del dios, usted puede hacer un ateo, pero no dice que cualquier cosa sobre Mahoma o usted estará en apuro.

¿Cómo los musulmanes anteriores que convierten a la ortodoxia hacen frente a situaciones de la familia? ¿Pueden continuar viviendo con sus miembros de la familia no-Cristianas? ¿Los aceptan? Aceptan alguno de ellos y alguna no . Hay casos cuando vuelven a su creencia anterior, a sus familias, y confiesan Islam otra vez, aunque cuando me hablan todavía dicen que creen en Cristo. Creen y adoran secretamente en sus hogares, pero no pueden venir a la iglesia. Varios de nuestra gente son son asi. Algunas de las familias son mejores. Son más abiertos y dejan a sus niños continuar en su fe cristiana sin ser molestado. Diferencia con cada persona, de área al área, y de un grupo étnico a otro. Algunos grupos étnicos son más fanáticos que otros. ¿Cómo usted anima a cristianos ortodoxos que se conduzcan en el público dado este ambiente peligroso? Aquí en Europa leemos a menudo sobre la persecución y el martirio en Indonesia. Los enseño siempre que si no hay manera posible de escaparse (incluso si hemos estado intentando ser buenos y obedecer los leyes de la sociedad), si nos conocemos como creyentes, si nos estigmatice con los infieles , hereticos o lo que, entonces él es obvio no hay otra manera - si viene el martirio, entonces tenemos que aceptarlo. ¡Si usted no puede escapar de ser un martir, hágalo! ¡Vaya para él! Enseño esto en iglesia, y digo, uniforme a mi, que no hay otra manera. Pero aún, no intentamos provocar a la gente. Incluso si evangelizamos, evangelizamos agradablemente, explicando nuestra fe como: "ésta es su fe y ésta es nuestra fe." No degradamos la creencia de la gente. ¿Cómo usted animaría a cristianos que miraran a musulmanes? Hay dos tendencias en el oeste: cualquiera para aceptar despreocupadamente la gente islámica e ideas sin importar sus números crecientes e influencia cultural y religiosa; o para verlos como hombres del duende responsables de muchos de los problemas políticos actuales del mundo. Por supuesto, sabemos que pues que hay individuos allí mucha gente musulmana individual maravillosa que es caritativa y abundante a sus vecinos sin importar credo, pero para muchos de nosotros la influencia total del Islam moderno, particularmente en poblaciones cristianas, son una pregunta. No deseamos ser ingenuos en una mano, ni no caritativos en la otra.

¿Usted tiene pensamientos sobre esto? Es un problema difícil de hecho, incluso para nosotros, porque hay siempre una relación dialéctica entre nosotros y ellos. En Indonesia, porque son la mayoría, tenemos que ser amigos de ellos, allí no tenemos ninguna otra opción. Individualmente, debemos tratarlos como cualquier persona debe ser tratada - con amor. Pero teologicamente tenemos que tener claro en lo que creemos que son verdades, allí no podemos tener ningún compromiso. ¿Qué ve usted para el futuro de la ortodoxia en Indonesia? No puedo ver en el futuro sino que creo que la ortodoxia continuará creciendo. Depende de más gente que recibe una educación ortodoxa -cuanto más mejor. Ahora en Indonesia, la ortodoxia todavía se identifica conmigo. Cuando la gente piensa en ortodoxia ella piensa en mí. Necesitamos educar la gente joven. La gente no entiende a veces esto - pero yo lo intento . Intento enviar a tanta gente como sea posible a Rusia, a Grecia, pero no soy obispo así que no tengo la energía de arreglar cosas tan fácilmente. Si hago obispo, enviaré a tanta gente pues posible al exterior para ganar experiencia y educación en ortodoxia, de modo que cuando muero, alguien pueda continuar el trabajo. Éste es el punto principal. ¿Usted piensa que hay una probabilidad del ortodoxo en Indonesia que adquiere a su propio obispo? No sé. No puedo decir esto.
¿Cómo estructuran a la comunidad ortodoxa indonesia? Tenemos dos niveles de estructura, realmente, porque la iglesia ortodoxa se reconoce exterior como estando bajo departamento del estado de la religión, como parte del contingente protestante. Esto es porque hay cinco religiones reconocidas en Indonesia: Católico, protestante, Islam, por supuesto, hindu y budista. Tenemos que caber en alguna parte dentro de estas cinco categorías, así que nos caemos debajo de los protestantes. En términos de nuestra relación con el gobierno, tenemos nuestro propio líder. Designo a la persona que es responsable ante mí. Dentro de la iglesia, somos directamente responsables al Arzobispo de Hong-Kong, que está debajo del patriarca de Constantinopla. En el nivel de la parroquia, tenemos un consejo con un presidente y soy, ah..., ¡No sé cuáles soy! (risas) hay el presidente del consejo de la parroquia y soy el sacerdote allí... los proistamenos, que dirige a presidente. Hay también vice presidente, secretaria, tesorero y tal. También hemos organizado la educación religiosa, y una organización de la juventud, llamada Hanna Arhim en hebreo. Utilizamos un título hebreo para demostrar a los musulmanes que somos también Semiticos, * no somos occidentales. Utilizamos tanto expresiones hebreas en la presentación al exterior, más bien que árabe, porque el árabe se considera a veces como imitación del islam. Tenemos una asociación de las mujeres llamada Santa Sophia, una asociación de los sacerdotes, y otras cosas como eso.

¿Cómo la ortodoxia en Indonesia diferencia en tono o costumbre del oeste?
¿Como son sus iglesias? Por supuesto es diferente, primer de todos porque no somos gente occidental, nosotros es asiática. Así pues, expresamos nuestra fe en una manera asiática. No nos sentamos en sillas, nosotros nos sentamos en el piso en una estera. Nos quitamos nuestros zapatos cuando entramos en la iglesia, el desgaste de las mujeres el kafer [ garb indonesio tradicional ] y un velo. Hemos adaptado algunas otras expresiones culturales, como en la ceremonia de la boda donde utilizamos nuestro traje indonesio tradicional. ¡No utilizamos el koliva para los muertos, por ejemplo, porque no comemos trigo - es difícil encontrar! Utilizamos el arroz. Hacemos uso lo que tenemos. Es muy indonesio, muy asiático. ¡Así pues, la iglesia ortodoxa en Indonesia está más del este que en Grecia o Rusia o Europa! No podemos estar asustados para que la ortodoxia adquiera formas locales.

¿Podemos utilizar esto como medida de la profundidad de la penetración de la ortodoxia en una cultura? Sí. El contenido es visible en la forma. Eso también va para la gente convertida a la ortodoxia en las tradiciones griegas o rusas que son ellos mismos no griegas o rusas. ¿La comunidad ortodoxa indonesia tiene servicios en indonesio o en griego? Por supuesto, en indonesio. ¿Qué sobre otras idiomas? A veces si tenemos huéspedes, aquí y allí tenemos algo en griego o inglés. Igual a veces en ruso. ¿El indonesio entonces sigue siendo la lengua litúrgica principal, una que todos los grupos étnicos diferentes en Indonesia hablen? Sí. He traducido los servicios al indonesio para este propósito. Generalmente, no pienso que la gente occidental sepa variado las idiomas y las culturas esté en Indonesia. Tenemos 350 diversos idiomas y dialectos en Indonesia, con una lengua nacional. He traducido los libros del servicio a indonesio, y ahora estoy comenzando a traducirlos al idioma de Java, que es mi lengua étnica. Los servicios están también en la lengua de Patlak, que se habla en Sumatra y hay planes para la traducción en la lengua de Balines, hablada en la isla de Bali. Esto va lentamente. ¿Las parroquias tan locales podrán celebrar en su propia lengua? Sí. Y si hay una necesidad, pueden celebrar siempre en indonesio. Una pregunta más personal para usted.

¿Cuáles son las tentaciones más grandes de su trabajo? (risas) dejarlo porque es demasiado difícil. Sé que tengo mi talento, y que puedo enseñar siempre. deseo a veces ir sea profesor en la universidad. Repetidas veces, Dios me ha ayudado a permanecer donde estoy, para recordar mi llamada. Es difícil porque tengo muchos de responsabilidad de pagar esto o ése, ayudar a la gente joven a comenzar estudios teológico en la universidad. Debo pagar estas cosas cada mes. ¡Pienso que tengo más responsabilidades que la gente que tiene sus propios niños!
¿Cuál es su dolor más grande? Mi dolor más grande? cuando estoy intentando hacer mi mejor, y me acusan de cosas eso no hice. ¿Y su alegría más grande? La alegría más grande es cuando convierten alguien a la ortodoxia.

|

viernes, diciembre 23, 2005

 

Los vientos democratas estadounidenses despiertan el monstruo en Egipto

Los hermanos musulmanes en Egipto dicen que el holocausto es un mito y critica a los gobiernos occidentales que critican el rechazo del holocausto, tremendo.
Como ya he dicho muchas veces, si no se encara el problema, que pasa por desaparecer el islam, como religión e ideologia, para ello, los musulmanes han dejar de serlo, entonces la democracia, será una realidad, antes, es una utopia en esos países
de Haaretz en Inglés

|  

Mujeres arabes piden en Israel que los hombres denuncien los asesinatos "por honor"

o como decir cosas utopicas!
de Haaretz en Inglés

|  

La Geisha china, la animosidad China-Japón se palpa en el ambiente

El mundo esta virando hacia el pacifico. Europa, anclada en sus mitos marxistas, muere, además de grandes problemas demograficos. China y Japón son actores cada vez más importantes en la escena internacional. Se odian y temen.
Tienen mucha historia poco "pacifica"
Ahora una geisha, o dama de compañia, incluso en algun caso prostituta, es el argumento de una pelicula que protagoniza una "china"
de Denver Post

|  

Es bueno el proselitismo a cambio de ayuda? las tierras afectadas por el tsunami un año después

articulo discutible de Reuters, pero es un punto de debate

|  

China ya lleva 22 años creciendo, y puede crecer 50 años seguidos, hasta cuando?

crecimiento en China

|  

El terrorismo independentista en Sri Lanka, sigue produciendo muertos, 12 en una ataque a un autobús

ataque a un autobus

|  

Hasta la iglesia cismatica católica en China es maltratada por el gobierno chino

50 sacerdotes y monjas piden la restitución de un edificio robado por los comunistas hace 50 años

|  

Para cuando sacar celulas madre de los cordones umbilicales? ah, eso es barato!

Me olvidaba, hay que ganar dinero más que curar, esto es como las empresas de condones que nunca querrán que se acabe el SIDA pues pierden clientela
Un "cientifico" coreano mintio y no tenia posibilidades de clonar, estaba en su imaginación
de Xinhuanet

|

sábado, diciembre 17, 2005

 

La Población immigrante islamica en Noruega tendrá minorias de entre el 19-26% en el 2060

de stadisticas de Noruega
Aunque no todos los immigrantes en Noruega son musulmanes, la gran mayoria si, nos deberia de hacer pensar, es momento de que la gente piense menos en abortos y anticonceptivos y más en tener hijos, en cambiar el chip, bueno algun dia habrá que pensar, porque si queremos salvar nuestra libertad, nuestra dignidad y nuestra civilización, no digo la democracia, que conste, pues hay cosas más importante, que votar, habrá que esforzarse, sino, sigamos viendo el tren, como va a un desfiladero sin conductor, asi está Europa, despierta Europa, antes que sea demasiado tarde.

|  

Valientes declaraciones de Monseñor Chaput sobre la persecución islamica a los cristianos

texto de Life Site
Anti-Christian discrimination and violence seem to be growing throughout the Islamic world,” said Archbishop Chaput. “In the past several years, Pakistan, Bangladesh, Egypt, Sudan, Saudi Arabia, Indonesia and even Moslem-controlled areas of the heavily Catholic Philippines have all seen extraordinary acts of bloodshed against Christians.”

La discriminación y violencias anti-cristianas parecen crecer a lo largo del mundo islamico, dijo el Arzobispo Chaput, en los ultimos años, Pakistan, Bangladesh, Sudan, Arabia Saudi, Egipto, Indonesia y incluso zonas musulmanas de la Catolica filipinas han visto extraordinarios actos sanguinarios contra cristianos

|  

La BBC o dhirmi universal

texto de LD
La BBC recomienda a sus periodistas llamar "hombre que pone una bomba o militante" a los terroristas

La BBC ha difundido un surrealista manual interno en el que recomienda a sus periodistas no llamar terroristas a los terroristas en aras de la "imparcialidad", aunque después vincula la definición de terrorismo a "factores editoriales" y termina por reconocer que le preocupan las "audiencias" y el "prestigio" en el extranjero. Para la TV pública "la palabra terrorista puede ser más una barrera que una ayuda para comprender" y sugiere utilizar "hombre que pone una bomba o militante". Esto no es nuevo, ETA ha sido siempre un grupo separatista vasco. Incluso la masacre del 7-J no mereció llamarse terrorismo ni sus autores eran terroristas –fueron "bombing y bombers".

Más en el articulo

|  

A que me recuerda esto! a a España!

texto de la Razon
China amenaza con cerrar las casi cien escuelas católicas de Hong Kong

Madrid- Monseñor Joseph Zen Ze-Kiun, obispo de Hong Kong, denunció que las escuelas católicas del territorio podrían cerrar si la diócesis pierde su batalla legal contra la reforma del Gobierno sobre la reforma escolar.
El 8 de diciembre, la diócesis presentó un recurso legal contra la nueva ley de educación que el Ejecutivo puso en vigor el año pasado y que, según los administradores escolares, es una intromisión del Gobierno en la gestión interna de las escuelas, informa Asia News. Según esta normativa, aquellas escuelas que rechacen aplicar el decreto serán penalizadas, sin embargo, monseñor Zen se ha declarado dispuesto a llevar el recurso ante la Corte final de apelación si perdiera en primera instancia.
«Nosotros queremos sólo educar según nuestra filosofía católica. Si tenemos posiblidad de hacerlo, lo haremos. Si no tenemos esta libertad, al menos habremos hecho todo lo que pudimos», manifestó el prelado.
El punto de mayor disconformidad con esta nueva ley educativa es el que prevé la creación de un comité organizativo interno -compuesto de estudiantes, padres, profesores y representantes de la sociedad- con valor legal independiente del de las instituciones educativas.
Si finalmente el Gobierno decidiera cerrar las escuelas católicas, casi 100 centros, según los datos de Asia News, se verían afectados por la medida. Zenit

Me imagino que algunos estaran muy contentos con este, el "talante chino en acción"

|

jueves, diciembre 15, 2005

 

La concepción del ser humano en el islam, a examen

Impresionantes palabras de Monseñor Walter Brandmuller
texto de Zenit
La concepción del ser humano en el Islam, a examen

En la conclusión de los actos por el V centenario del nacimiento de San Pío V

ROMA, jueves, 15 diciembre 2005 (ZENIT.org).- Aparte de conceptos como la conversión, la diferencia más fuerte entre Cristianismo e Islamismo está en la concepción del ser humano, según se reflexionó en Congreso celebrado en Roma en conclusión de los actos por el V Centenario del nacimiento del Papa San Pío V.

La Pontificia Universidad Lateranense acogió este encuentro en torno al tema «Cristianismo e Islam, ayer y hoy».

De las diferencias entre ambos credos habló monseñor Walter Brandmüller –presidente del Pontificio Comité de Ciencias Históricas--, subrayando la desigual forma de concebir la conversión y el uso de la violencia.

«Para los cristianos la conversión debía ser voluntaria e individual», «principalmente a través de la predicación y el ejemplo», mientras que por parte musulmana «desde los primerísimos tiempos la conversión ha sido impuesta con las armas», explicó.

Pero alertó de que «la diferencia más fuerte entre Cristianismo e Islam es a propósito de un tema central como la concepción del ser humano».

«Lo demuestra el hecho de que muchos países islámicos no hayan aceptado la Declaración de los Derechos del Hombre promulgada por las Naciones Unidas en 1948, o lo hayan hecho con la reserva de excluir las normas que contravengan la ley coránica, esto es, en la práctica todas», afirmó monseñor Brandmüller.

Añadió que en la tradición islámica no existe el concepto de igualdad de todos los seres humanos, ni en consecuencia el de la dignidad de toda vida humana. «La "sharia" de hecho está fundada en una triple desigualdad: entre hombre y mujer, entre musulmán y no musulmán, entre libre y esclavo», aclaró.

E hizo hincapié en que «la más irrevocable de estas desigualdades es sin embargo la del hombre y la mujer».

«En la tradición islámica --precisó monseñor Brandmüller— al hombre le está consentida la poligamia; la mujer no puede tener más de un marido, no puede casarse con un hombre de otra fe, puede ser repudiada por el marido, no tiene derecho alguno sobre la prole en caso de divorcio, está penalizada en la división hereditaria y desde el punto de vista jurídico su testimonio vale la mitad que el de un hombre».

«Si esta caracterización del Islam está destinada en el futuro a permanecer invariada, como ha ocurrido hasta ahora, no puede más que resultar difícil la convivencia con cuantos no pertenecen a la comunidad musulmana», concluyó.

En su intervención, Khaled Fouad Allam --profesor de Sociología del mundo musulmán y de Historia e Instituciones de los países islámicos en la Universidad de Trieste, y de Islamística en la Universidad de Urbino— apuntó que la educación es el único camino para superar las contradicciones y los retrocesos en el contexto musulmán

Participó igualmente en el Congreso Rocco Buttiglione, ministro italiano de Bienes Culturales, quien explicó cómo la concepción trinitaria de los cristianos implica el concepto de relación.

Clausuró los trabajos el cardenal Angelo Sodano –secretario de Estado del Vaticano--, quien dio gracias a la Providencia, que «siempre sabe suscitar en su Iglesia sucesores de Pedro que sepan responder a los desafíos de los tiempos».

A pesar de su brevedad (1566-1572), el de San Pío V fue uno de los pontificados más fecundos del siglo.

También fue el pontífice que instituyó la fiesta de la Virgen del Rosario tras la victoria de Lepanto –en acción de gracias cuando la flota cristiana derrotó a la turca--, el 7 de octubre de 1571. La Basílica patriarcal de Santa María la Mayor en Roma custodia sus restos.

|  

Me ha decepcionado el Patriarca Alexei

Con esta frase
I believe the Orthodox and Muslims are unanimous in the desire to prevent the building of a one-polar world, which would impose its own political and cultural models to all nations against their will', Alexy II said.
Palabras en inglés de Alexei II en Interfax
Rusia ha de encontrar su sitio en la gran familia cristiana europea. No podemos dividirnos, perderemos entonces.

|

miércoles, diciembre 14, 2005

 

Ya son cuatro las iglesias atacadas por islamistas en Sidney, en ellas hay comunidades CHINA y de TONGA

texto de The Australian

|

martes, diciembre 13, 2005

 

Un sacerdote chino nos explica el crecimiento del catolicismo en China Central

Ya hay 280 mil catolicos, en los ultimos 20 años, se han construido 400 escuelas aunque se necesitan más sobre todo en los pueblos españoles. Muchas vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa, ya hay 260 sacerdotes asistiendo al rebaño
texto de Catholic News Agency

|  

Etiopia asediada por musulmanes

texto en inglés
de ACIprensa
Sacerdote advierte que herencia cristiana de Etiopía es amenazada por musulmanes

KÖNIGSTEIN, 12 Dic. 05 (ACI).- El Padre Melaku Tafesse Amente afirmó que “la herencia cristiana de Etiopía es amenazada por los musulmanes que han extendido masivamente su influencia en la cultura y la economía del país”.

En un reciente mensaje enviado a la sede de la organización Ayuda a la Iglesia que Sufre, el sacerdote comboniano explicó que los movimientos musulmanes de Medio Oriente envían dinero a Etiopía para solventar la expansión islámica que logre el control de las partes fundamentales de la vida pública como hospitales, escuelas y supermercados.

“Pronto los musulmanes serán superiores”, advirtió el presbítero. “Los musulmanes tienen ahora un enorme poder económico. Dicen que debes convertirte al Islam si quieres abrir un negocio. Entonces los negocios no serán fuentes de ingreso sino una forma de reclutar gente para el Islam”, precisó

“Hasta ahora –prosiguió el sacerdote– se percibe gran tolerancia de parte de los musulmanes hacia los cristianos. Sin embargo, en unos pocos años, se podría convertir todo en una situación muy violenta”.
Asimismo, hizo un llamado a los cristianos en el país para que ayuden a la Iglesia en Etiopía a responder a la crisis. “La prioridad es unir esfuerzos para anunciar el Evangelio”, puntualizó. También destacó el papel de los laicos para esta misión dada la escasa cantidad de sacerdotes en el país africano.

"Hará alguien algo"

|  

Se han pegado tiros a una iglesia católica en Sydney Oeste

Vaya como en Francia, que extraño!!
De Blueslord, recogemos esta noticia, se investiga sus "causas"
texto de Sky News Australia

|  

Consecuencias de la insurrección islamica en Australia

Mujeres de 16, 17 años ya no quieren ir a la playa, después de que "hombres" les hayan preguntado "si son virgenes"
texto de Daily Telegraph
Gracias a los pro-immigración y pro-multiculturalismo, estan ocurrieno estas cosas, pero nada, alegria, no pasa nada

|  

Interesante el editorial de Sidney Morning Herald, es el islam el problema?

texto
Is Islam the problem?

Andrew West

Australia does not have a race relations problem. We have a clash of cultures and that's a big difference -- and maybe the problem is certain forms of Islam.

Of course, the marauding boneheads who rampaged through Cronulla on Sunday don't make this distinction. If they did, perhaps they would realise that when they screech "Lebs out" they are also referring to the majority of Lebanese Australians who are Maronite Christians, in communion with the Roman Catholic Church.

By their chants, they are also demanding the expulsion of NSW Governor Marie Bashir and her husband, Sir Nicholas Shehadie, two of the finest citizens this state has ever produced; and Victorian Premier Steve Bracks, one of the most outwardly knockabout political leaders in Australia. Lebanese all.

The problem is not the blood that runs through people's veins. Any form of discrimination based on race or ethnicity -- based on the colour of one's skin or hair or eyes -- is inherently immoral, illogical and evil.

But culture and religion are behavioural. They involve values.

People can be born into a particular culture or religion but sooner or later they reach an age of reason where they can embrace or reject their precepts. And if people freely embrace a culture that is antithetical to the prevailing social mores -- in our case, I would hope, liberal, enlightenment values -- then we are entitled to judge, object, censure and even discriminate.

Which brings us to this extremely prickly issue of radical Islam.

My colleague on this paper, Nadia Jamal, has mounted a strong and sophisticated argument that the issue is not religion but culture, specifically the patriarchal culture that prevails in many traditional Muslim households. This is a good point but I think it diplomatically sidesteps the fact that some strains of Islam do, indeed, sanction attitudes and behaviour that are not simply patriarchal but repressive.

When groups of young Muslim men stalk the beaches of Sydney making sexually threatening comments against women in bathing costumes, as they indisputably do; and when they believe they act with the license of a sheik who claims that such women are responsible for their own sexual violation, is their religion, at least in part, to blame?

I do not embrace multiculturalism, as such, because I do not believe all cultures are compatible with non-discriminatory liberalism. I prefer a multi-ethnic, non-racial society, which has at its core a canon of values that include racial and gender equality.

I admit to feeling a little uneasy at the sight of a Muslim woman shrouded not simply in a headscarf but a face-concealing, head-to-toe chador, and wonder just how much choice she has had in deciding her lifestyle. I am not hugely sympathetic to a Muslim seeking asylum because he claims to have been discriminated against because of his support for sharia law.

I cannot celebrate such culture in the way that I celebrate Italian National Day in Leichhardt or the Tet festival in Cabramatta or Greek Orthodox Easter or a Seder at Passover or a service of Eritrean Orthodox Church, such as the one I attended a couple of years ago in a borrowed Church of England in London, or lunch with a couple of Palestinian intellectuals.

Some multicultural theorists will squawk and say that I prefer only a soft multiculturalism (if they insist on calling it that) that does not offend western liberal values. They would be spot on. My acceptance ends when the assault on the liberality of society itself begins.

None of this erases the points I made yesterday, condemning the lynch-mob mentality of the Cronulla crowds, boozed up, in their thousands, chasing down lone Lebanese teenagers.

But I accept the need to distinguish between cultural and ethnicity and ask some tough questions.

|  

Turquia está cambiando a peor

Erdogan vitoreado en la mezquita de Sidney, va ahora, que curioso
"la libertad de expresión tiene limites ante lo sagrado" dice Erdogan, vaya si lo dijera eso algun católico, no sabria que le dirian, todo menos guapo, pero lo dice él, no pasa nada, maravilloso
El Patriarca ecumenico Bartolome I en declaraciones se niega a dejar de llamarse ecumenico, quiere que se vuelva a abrir el seminario, cosas rechazadas por el gobierno y la sociedad turca y lo mejor "tranquiliza a los nacionalistas turcos quue el patriarca de Constatinopla no quiere un Vaticano ortodoxo"

Pero Turquia seguro, que para alguien ha de entrar en la union europea.

|  

Antes Francia, ahora Australia

texto de la extrema izquierda en Australia Si leeis esto, os vais a reir mucho,se dice que los musulmanes que han participado en las revueltas dicen, que los "agentes de Mossad" han provocado la situación y ha hecho que los australianos hayan respondido y no miren las musarañas como los franceses.
Ahora noticias más serias:
articulo en inglés sobre los antecedentes, que han desembocado en los que estamos
Esta noticia ve a Australia como a una nación racista, lamentable
texto de The Age
texto de The Australian

|

lunes, diciembre 12, 2005

 

como siempre el nacionalismo es una basura, quebec

Quieren dar posibilidad de votar a los immigrantes, y para ello invitan al candidato a un marroqui Adil Charkaoui sospechoso de actividades terroristas para enganchar el voto islamico, sinceramente lamentable
texto de NY Times

|  

Asesinado Gebran Tueni un periodista libanés antisirio

Otra muerte más por el terrorismo politico, todas las miradas caen sobre Siria, un martir más de la libertad, además era cristiano, descanse en paz. Tenia 49 años
texto de El Mundo

|  

Degollado un taxista en Bilbao

Se expanden las "tecnicas de Iraq", el asesino es un magrebi menor de edad
texto de El Mundo

UPDATE: Por lo que se ve, el asesino no era marroqui sino dominicano, bueno espero que los periódicos afinen un poco en las informaciones, de todas formas, descanse en paz y el cabrito que se rie de sus compañeros sacando la lengua, merece todo mi desprecio.

|

domingo, diciembre 11, 2005

 

El ex-seleccionador aleman propone que Iran sea apartada del mundial

Por sus declaraciones sobre Israel, negando el holocausto y pidiendo la vuelta de los judios a Europa.
texto en inglés de ynetnews

|  

Otra del "amigo saudi"

texto de LD
UERON DETENIDOS EL DOMINGO PASADO
Dos militares saudíes pretendían cometer actos terroristas en Irak durante las legislativas del día 15

La Comandancia de Guardas Fronterizos iraquí ha informado este domingo de la detención de dos militares saudíes. Los hechos se produjeron el domingo pasado en una zona desértica distante unos 350 kilómetros de Bagdad. Ambos soldados han confesado que penetraron en Irak para perpetrar actos terroristas.
L D (EFE) "Ambos soldados, que fueron capturados el pasado domingo en las proximidades de la ciudad de Samaua, han confesado en las investigaciones preliminares que entraron en Irak para perpetrar actos terroristas durante los comicios legislativos (del 15 de diciembre)", declaró Saadun al Yabry, portavoz de la Comandancia.

Mohamed Said Abdula al Qahtani, oficial de las tropas del Ministerio del Interior saudí, y Hady Amash Soliman al Shomary, instructor del Ejército, nacidos en 1970 y 1972, respectivamente, son originarios de la región de Hael, próxima a la frontera con Irak, añadió Yabry.

En el momento de la detención, los saudíes iban a bordo de un jeep. Se les incautó equipo de comunicación, dinero estadounidense y saudí y tarjetas de crédito.

"Tras los interrogatorios, los detenidos fueron enviados esta tarde a los organismos competentes en Bagdad, a fin de completar las indagaciones", añadió el funcionario iraquí.

Bagdad ha informado en reiteradas ocasiones de la captura en territorio iraquí de ciudadanos saudíes, que llegaron para unirse a los grupos terroristas que actúan en el país

|

viernes, diciembre 09, 2005

 

Musulmán en australia achaca a la "cultura occidental" el violar a las mujeres

Curioso, no! lean lean
texto de news.au en Australia
Gang rapist blames culture
From: AAP By Kim Arlington
December 09, 2005

A CONVICTED gang rapist has told a Sydney court he sexually assaulted a 14-year-old girl because he thought she was promiscuous and "had no right to say no".

Un violador covicto de una banda dijo a la corte en Sidney que el asalto sexualmente a la chica de 14 años porque pensaba que era promiscua y que no tenia derecho a decir que no

The 27-year-old, identified only as MSK, said voices had commanded him to rape the girl, but also blamed cultural differences for the attack.

"Tiene 27 años, identificado como MSK, dijo que "voces les habian encomendado la violación de la hija, pero también achaco a las "diferencias culturales por el ataque"
MSK, convicted of raping two girls aged 13 and 14, faced sentencing submissions today before NSW Supreme Court Justice Peter Hidden.

He is already serving a 22-year jail term for leading his three younger brothers in the gang rape of two more girls, aged 16 and 17.
Ya esta convicto 22 años por liderar a sus tres hermanos, en la violación de otras dos mujeres de 16 y 17 años.

All four attacks took place at the brothers' Ashfield home, in Sydney's inner-west, in June and July 2002.

The court was told the first rape, that of a 14-year-old girl known as T, took place four days after MSK arrived from Pakistan.

En la corte fue dicha que la primera violación, de 14 años de edad, conocida como T, fue llevada cuatro dias después de que MSK llegara de Pakistán


Advertisement:
MSK took an oath on the Koran before telling the court his cultural background was partly to blame for his crimes.
T, who had visited his house with two female friends, was not wearing traditional Muslim dress, he said.

"She was not covering her face or wearing any headscarf," MSK said.
"no llevaba cubierta su cara por ningun tipo de velo"

"Then she started drinking with us ... at one point she started touching my leg."
"Entonces ella bebia con nosotros.. en un punto ella nos empezo a tocar mi pierna"

MSK agreed T had not consented to sex but said: "I go ahead with it because ... I believe that she was promiscuous".
" MSK estuvo de acuerdo con T que no consintio pero dijo " segui porque.., creia que era prosmicua"

"I believed at the time I committed this offence that she had no right to say no," he said.
"Creia que cometi esta ofensa que ella no tenia derecho a decir que no"

"I believed I'm not doing anything wrong."
"Creia que no estaba haciendo nada malo"

T had told the trial that before she was raped by MSK and his younger brother MAK, who also was convicted, she was a virgin and had never kissed a boy.
T dijo en el juicio que antes que fuera violada por MSK y su hermano, MAk, que ha sido covicto también, ella era virgen y no habia besado nunca un chico

MSK said he believed that his 13-year-old victim, known as C, also was promiscuous.
MSK, también creia que la chica de 13 años, conocida como C, era también promiscua.

Now 18, T shook her head as she listened from the public gallery, supported by C's mother.

MSK had visited Australia nine times, including a 10-month stint when he worked as a security guard, before his arrest.

He told the court he now had a "better idea and understanding of Australian culture" after being exposed to the country's media.

"I understand now that what I did at the time was wrong and (that) what I believed was wrong," he said.

MSK also said he was drunk at the time of the offences, and was not taking the anti-psychotic medication prescribed for him by his father, a doctor.

"I was not taking my medication so I was under the influence of voices," he said.

"I was commanded by voices to go ahead."

Crown prosecutor Ken McKay told Justice Hidden that MSK's explanation for the offences kept changing.

"One minute it's the voices, the next minute it's a cultural issue," he said.

Mr McKay said the question of mental illness was raised only this year when MSK's applications to adjourn his trial were refused, but a jury found him fit to be tried.

MSK apologised to his victims for the first time today, but interrupted his apology to tell T: "Don't shake your head - I'm telling you something."

MSK pidio perdon a sus victimas, por primera vez hoy, pero interrumpio su perdón para decir a T " No muevas tu cabeza- te estoy diciendo algo"

Outside court, T rejected his apology.

"It wasn't a sincere apology. I don't accept it at all," she said.

MSK will be sentenced next year.

|

jueves, diciembre 08, 2005

 

Noticias fabricadas made in Siria?

del diario del pueblo de China en inglés
Bomb factory found in Syrian city



Syrian anti-terrorism forces have discovered a bomb-making factory in the northern city of Aleppo, the official SANA news agency reported on Wednesday.

The forces found all kinds of materials and tools that related to manufacture of explosives in the plant, as well as manuals used for training on how to carry out terror attacks against public institutions, government buildings and security facilities, SANA said.

SANA did not confirm the owner of the factory but media reports said it belongs to a "terrorist group" which clashed with Syrian security forces three days ago.

On Sunday, security forces exchanged fire with the group, which has not been named, in Aleppo, 355 km north of Damascus, during which two militants, a security officer and two civilians were wounded.

The report said the two wounded militants captured by security forces have confessed that they had planned to take actions against government institutions and officials in the country.

They said they have attempted to rob banks and shops in order to finance their acts, saying they have relations with terror groups in neighboring countries.

The report also said Syrian security forces have found several arms caches in the province of Aleppo and Damascus suburbs, where a lot of weapons including revolvers, submachine guns, detonators, grenades and belts used for suicide bombings were discovered, some of which were smuggled from Lebanon.

Equipment for communications, identity cards and propaganda leaflets were also found in the caches, it added.

In a separate clash in Aleppo last week, another two militants were killed and a third wounded, which was not made public then for the purpose of the investigation, according to SANA.

Syrian security forces have clashed several times with militants and arrested dozens of them in recent months amid an intensified security campaign in the country.

In October, Syrian security forces arrested a group of radical Islamist militants who were believed to attempt to launch attacks in the country.

SANA reported in early September that security forces killed five members of an Islamist militant group during a gunbattle in the northwest of the country and discovered a cache of weapons.


In early July, Syria arrested two militants in a clash in the Qasioun hills on the edge of Damascus. SANA said some members of the terror group had worked as bodyguards for former Iraqi President Saddam Hussein.

The United States has accused Damascus of not doing enough to stop anti-US militants from crossing into Iraq. Syria insists that it do its best to control the 600 km-long desert border with Iraq.

|  

Se comenta él solo, a partir de ahora se eliminan los simbolos religiosos en la cruz roja

y habrá "este simbolo"
se llama cristal rojo y es muy "neutro", que nos apostamos, que solo lo cumplirán los países occidentales y en los musulmanes seguirán con la luna, seguro
texto de Le Figaro

|  

Más terrorismo islamico en países islamicos

en Pakistán 12 muertos
texto del Mundo
Los "valientes" matan a 30 muertos en Iraq en un atentado contra un autobus
texto de El Mundo
Otra bomba en Bangladesh, 5 muertos y 30 heridos
texto de Europa Press

|  

8 de Diciembre: La inmaculada

Una de las fiestas más importantes del calendario mariano, donde veneramos la madre de Dios, coredentora y madre nuestra, tenemos tanto que pedir.
Aqui tenemos un cuadro del gran Zurbarán, alegoria de la Virgen venciendo al islam, hermoso cuadro como él solo

|

miércoles, diciembre 07, 2005

 

En Rusia los musulmanes piden la retirada de simbolos cristianos, les molestan

Estan perdiendo miembros, pierden la masa, y estan nerviosos
texto en inglés de moscow news
Este es el simbolo

|  

Esa cosa tan horrible llamada "crimenes de honor", como por ejemplo en GB

19, 21 o 16 años, una crueldad.

texto de yahoo en inglés
La chica de 19 años


Britain grapples with gruesome "honor" crimes By Gideon Long
Tue Dec 6, 8:18 PM ET



LONDON (Reuters) - Rukhsana Naz was 19 when her mother pinned her to the floor of their family house and her brother strangled her with a length of plastic cable.

ADVERTISEMENT

Sahjda Bibi, 21, was preparing to celebrate her wedding when her cousin stabbed her 22 times with a kitchen knife. The father of 16-year-old Heshu Yones slit her throat because he disapproved of her Western habits and non-Muslim boyfriend.

All were victims of "honor killings," murdered by relatives who believed they had brought shame on their families through their behavior or choice of boyfriend, husband or lover.

Until recently, honor crime was rarely reported and often misunderstood in Britain, viewed as something which happened elsewhere -- mainly in the Middle East or southern Asia.

But a series of gruesome killings has forced Britons to recognize that such crimes, although still rare, are committed here too, often within the country's large ethnic Bangladeshi, Indian and Pakistani communities.

Girls and young women have been killed, abducted, physically abused and held prisoner in their own homes. Police believe scores have been taken out of the country, often to the Indian subcontinent, and have disappeared.

Nazir Afzal, director of Britain's Crown Prosecution Service (CPS) in west London where there is a large south Asian community, says there have been at least a dozen honor killings in the country in the past year.

"And murder is just the tip of the iceberg," he said. "There are other crimes, like rape, abduction and physical violence, which we would consider steps on the stairway to murder."

ON THE RISE

The CPS, which decides whether to press charges against suspects in British criminal cases, says such crimes are on the rise, particularly since the July 7 London bombings.

The bombs, which killed 52 people on the city's transport system, were planted by four Islamist suicide bombers, all of them British.

That shone a harsh spotlight on the country's 1.6 million Muslims and, according to the CPS, prompted some Muslim families to turn in on themselves, with worrying consequences.

"I've certainly seen more cases of honor crime since July 7," said Afzal. "When communities perceive themselves to be under threat they tend to turn in on themselves, regardless of whether that perception has any basis in fact.

"They try to restore and reinforce their own social norms. They put pressure on their own members to conform, and if they don't conform there is sometimes some kind of retribution."

Specialists on violence against women also say social cultural changes, partly spread by globalization and mass media, have left men from southern Asia feeling threatened and women are bearing the brunt of their fear.

The CPS stresses honor crime is not just a Muslim issue.

"I'm aware of crimes being committed in Eastern Europe, North Africa, the Middle East, Brazil, Spain, France, Italy, and also within those communities in this country," Afzal said.

"That said, the bulk of these crimes involve the South Asian community and in particular the Muslim community."

GIRLS AS YOUNG AS 11

Jasvinder Sanghera set up the Karma Nirvana center for women from the Asian subcontinent in Derby, central England, because of her own experiences.

At 14, her family showed her a photograph of the man she was told to marry. Her mother refused to heed her objections and a week before her wedding day Sanghera ran away, never to return.

Her sister failed to escape.

She accepted her parents' choice of husband, found herself in an abusive relationship and eventually committed suicide.

"She suffered horrific violence in her marriage but when she turned to my family, they sent her back to an abusive partner because of 'honor', because of the family name, because of the family's reputation," Sanghera said.

"Within days she killed herself. She set herself on fire."

Sanghera says she has dealt with cases of children as young as 11, betrothed to husbands against their will.

Reunite, a charity which campaigns to stop child abduction, estimates that around 1,000 British Asian girls are forced into marriage each year. Between a third and a half are minors.

MEN TARGETS TOO

While young women are the primary victims of honor crimes, two court cases have shown how men have been targeted too.

In early November, two brothers aged 16 and 19 were convicted of murdering a British Iranian because their family disapproved of his relationship with their sister.

The brothers, from an ethnic Bangladeshi family, stopped their victim in his car, pinned him to the seat and stabbed him 46 times in the chest.

Less than three weeks later, a Muslim man was convicted of hacking a 21-year-old Afghan to death with a scimitar after finding out he was having a relationship with his sister.

Honor crimes, often carried out behind closed doors in tight-knit communities, are notoriously difficult to prevent, and police say they struggle to garner enough evidence to bring suspects to trial.

Two years ago, London's police force set up a task force to tackle the issue and it is re-examining over 100 unsolved murder cases to see if they may have been honor crimes, even though they were not recognized as such at the time.

The government is also considering changing the law to make forced marriage a criminal offence.

Ultimately though, campaigners say that what is needed to bring an end to honor crimes is a change of attitude among more conservative elements within some of Britain's communities.

Until then, young girls and women like Rukhsana Naz, Sahjda Bibi and Heshu Yones will remain at risk.

|  

En Italia una chica de 12 años, se corta las venas, para no casarse con un primo lejano de Bangladesh de 14 años

No murio, fue al hospital, solo quiere vivir "una vida normal"
Historias reales de la "multiculturalidad". El amor por supuesto ni importa ni nada de nada
texto de corriere de la sera en Inglés

|  

El amigo saudi: El 80% de las mezquitas de EEUU han sido radicalizadas por los saudies

Pero si son buena gente, son nuestros "aliados"
texto de Jerusalem Post

|  

Otro articulo muy interesante

Oriana Fallacci dijo que el Corán es el Mein Kampf del movimiento jihadista
De Robert Spencer en FrontPage
Fallaci: Warrior in the Cause of Human Freedom
By Robert Spencer
FrontPageMagazine.com | November 30, 2005

“We are gathered here tonight,” announced David Horowitz, “to honor a warrior in the cause of human freedom.”



Oriana Fallaci, who received the Center for the Study of Popular Culture’s Annie Taylor Award in New York Monday evening, has been a warrior for human freedom ever since she joined the anti-fascist resistance in 1944, at age fourteen. For over six decades, she has fought against those she has labeled “the bastards who decide our lives,” opposing all forms of tyranny and oppression, from Mussolini and Hitler to Osama bin Laden and Abu Musab Al-Zarqawi. She amassed a fearsome reputation as an interviewer, recounting of Ariel Sharon: “‘I know you’ve come to add another scalp to your necklace,’ he murmured almost with sadness when I went to interview him in 1982.” Other scalps on her necklace include that of Henry Kissinger, who termed his interview with Fallaci “the most disastrous conversation I ever had with any member of the press.” While interviewing the Ayatollah Khomeini, Fallaci called him a “tyrant” and tore off the chador she had had to wear in order to be admitted to his presence. According to Daniel Pipes in his introduction of Fallaci Monday night, she is also apparently one of the few who ever made the irascible old man laugh.

Today, at seventy-five years old, Fallaci still stands for freedom. She is suffering from cancer. She stated with her usual directness at the Taylor Awards ceremony: “I shall not last long.” But she has dedicated the four years since 9/11 to trying to awaken her native Italy, Europe and the world to the magnitude global jihad threat, which most analysts continue, whether from willful blindness, ignorance, or a misplaced strategic imperative, to misapprehend. Pipes noted that “she has her differences with the President. When he says that Islam a ‘religion of peace,’ she has said, ‘each time he says it on TV? I’m there alone, and I watch it and say, “Shut up! Shut up, Bush!” But he doesn’t listen to me.’”

And it isn’t, of course, just Bush. Fallaci spoke fervently Monday evening about how Western nations are selling their own homelands and culture to their mortal enemies. “We seem to live in real democracies,” she said, “but we really live in weak democracies ruled by despotism and fear.” Western elites – government and media – are paralyzed by fear, afraid to speak out against the life-destroying aspects of the Sharia law that Islamic jihadists want to impose on the rest of the world. The risk of offending Muslims is, in their calculus, apparently greater than the risk of national or civilizational suicide. Alexis de Tocqueville, according to Fallaci, explained that in dictatorial regimes, despotism strikes the body: the dissenter is tortured into silence. But in democratic regimes that have succumbed to corruption, despotism ignores the body and strikes at the soul. One is not tortured for dissent; instead, one is discredited for it. To affirm the patent fact that Islam is not a religion of peace today renders one “unelectable,” or “bigoted,” or beyond the bounds of what is fit to print. In despotic democratic regimes, Fallaci observed, everything can be spread except truth.

That is indeed the present-day situation. Most of the liberal and conservative mainstream not only will not feature trenchant criticisms like Fallaci’s of the violent and supremacist impulse within Islam; they will not even discuss them. Those who, like Fallaci, speak the truth about the motives and goals of the jihadists are vilified and marginalized, while the purveyors of comforting half-truths, distortions and lies fill the nation’s airwaves and newsprint. Fallaci herself faces the most frivolous of frivolous lawsuits in Italy for defamation of Islam; a Muslim group tried to have banned her searing, passionate response to 9/11, The Rage and the Pride.

Why does all this happen? In her speech Fallaci explained that it was to a great degree because “truth inspires fear.” When one hears the truth, one can only be silent or join the cause. It is a call to a personal revolution, an upheaval, a departure – perhaps forever – from a life of ease and comfort. So most will prefer not to hear the truth -- in no small part because of the difficulty of living up to it. Yet the real heroes, she said, are “those who raise their voices against anathemas and persecution,” while most succumb -- “and with their silence give their approval to the civil death of those who spoke out.”

“This,” Fallaci declared, “is what I have experienced the last four years.” She described how, since 9/11, the whole of Europe has become a “Niagara Falls of McCarthyism” – with the new Grand Inquisitors of the Left persecuting and victimizing all others. “In Europe, we too have our Ward Churchills, our Noam Chomskys, our Michael Moores, our Lewis Farrakhans.” And they are doing immense damage to the unity, will and cultural identity of the people. In Europe as in America, the new thought police ban Christmas observances to avoid offending Muslims; history is rewritten to depict Islam as having built a civilization of peace and mercy (regardless of the preponderance of evidence to the contrary), while Europe’s own Judeo-Christian civilization is regarded as “a spark of a cigarette – gone.” A spent force. In Leftist-controlled municipalities, police stand idly by while Muslim hooligans demonstrate their contempt for European society and culture by urinating upon and otherwise desecrating churches. Fallaci: “This is considered ‘freedom of expression’ – unless the offense is committed against Muslims.”

Meanwhile, the “religion of peace” myth and other falsehoods that interfere with our ability to defend ourselves are propagated aggressively by elected officials, the media, the Hollywood elite, and the justice system. Defenders of freedom are stripped of credibility and denied the means to get their message across. Or if they do get it across, they are not believed. “I really feel as a Cassandra,” said Fallaci, “or as one of the forgotten anti-fascists.” Yet she wears the Left’s attacks with defiant pride. “Since I wrote the trilogy (La Rabbia e l’Orgoglio (The Rage and the Pride), La Forza della Ragione (The Force of Reason), and L’Apocalisse (The Apocalypse), my real medals are the insults I get from the new McCarthyists.”

Fallaci told the audience that she faced three years in prison in Italy if convicted in her trial for hate speech. “But can hate be prosecuted by law? It is a sentiment. It is a natural part of life. Like love, it cannot be proscribed by a legal code. It can be judged, but only on the basis of ethics and morality. If I have the right to love, then I have the right to hate also.”

Hate? “Yes, I do hate the bin Ladens and the Zarqawis. I do hate the bastards who burn churches in Europe. I hate the Chomskys and Moores and Farrakhans who sell us to the enemy. I hate them as I used to hate Mussolini and Hitler. For the cause of freedom, this is my sacrosanct right.”

What’s more, Fallaci pointed out that Europe’s hate speech laws never seem to be used against the “professional haters, who hate me much more than I hate them”: the Muslims who hate as part of their ideology. While Fallaci faces three years in prison in Italy, “any Muslim can unhook a crucifix from a wall in a school or hospital and throw it into the garbage,” with little fear of consequences. Also unprosecuted, she said, were those responsible for a vile little publication entitled Islam Punishes Oriana Fallaci, which urges Muslims to kill her, invoking five Qur’anic passages about “perverse women.” In Italy Fallaci must be guarded around the clock; but no effort has been made to bring those who threatened her to justice.

Yet for all the isolation and the verbal abuse to which her enemies have subjected her, Fallaci remains indomitable – and has found an unlikely ally in Pope Benedict XVI, whom she warmly praised Monday night. Fallaci, who identified herself as an atheist (a “Catholic atheist”), was the first individual granted a private audience with the new Pope. She stated that the Islamic challenge had opened up a void in the West that only spirituality could fill – “unless the Church also misses its appointment with history. But I don’t think it will.”

Despite these warm words for the Pope and the ancient institution he heads, however, Fallaci announced that at the risk of disappointing many of her hearers, “I am not a conservative. I don’t sympathize with the Right more than I do with the Left. I cannot b associated with the Right or with the Left.” Why not? Because, she said, both Right and Left have been guilty of the “abuse of democracy, demagogic egalitarianism, denial of merit, tyranny of the majority, and lack of self-discipline” that are sapping the strength of Europe today. “Europe’s Islamic invasion has been backed by the Left, yes. But it would never have reached the point it has if the Right had not been complicit.”

Another indication of that complicity was, according to Fallaci, the American Right’s support for the entry of Turkey into the European Union – which both Fallaci and her friend in the Vatican oppose. “European citizens do not want Turkey in our home. Condoleeza Rice should stop exercising realpolitik at our expense.” And in America, she asked why the Right was so complacent before Leftist outrages such as the ongoing war against Christmas, the removal of the Ten Commandments monument from the Alabama courthouse, the amending of the noise ordinance to allow for the Muslim call to prayer over loudspeakers (but not church bells) in Hamtramck, Michigan, and others. Why, she asked, was Ward Churchill not fired for calling the 9/11 victims “Little Eichmanns,” while Michael Graham was fired for suggesting that Islam might have something to do with present-day terrorism?

This, Fallaci concluded, is the war we are really fighting. “I do not see Islamic terrorism as the main weapon of the war that the sons of Allah have unleashed upon us. It is the bloodiest, but not the most pernicious or catastrophic aspect of this war.” Far more dangerous to the West in the long run is unrestricted Muslim immigration, which already has brought at least 25 million Muslims to Europe (not counting, Fallaci said, the huge numbers of illegal aliens). That number will double by 2016 and, as Bernard Lewis and others have predicted, almost certainly create a Muslim Europe by 2100.

Yet all this immigration has not been accompanied by integration and assimilation – not because of European racism, but by the Muslims’ own choice. Fallaci noted that many other groups have assimilated into European societies, but Muslims have not. “They don even care to learn our language. They only obey the rules and laws of Sharia.” They do not want to learn European ways; rather, “they want to impose on us their own habits and way of life. They have no intention of integrating with us. On the contrary, they demand that we integrate with them.” Today’s Islamic expansionism, therefore, does not need the armies and fleets with which the Ottoman Empire once terrorized Europe. It only needs the immigrants, whom short-sighted politicians and befuddled multiculturalists continue to welcome. Fallaci said that Europeans – French, Dutch, Germans, English, Italians – are about to reach the status of the Comanches, Cherokees, and Sioux: “We will end up on their reservation.” She noted that some Muslim spokesmen, confident of their imminent supremacy, already refer to non-Muslim Europeans as “indigenous people” or “aboriginals.”

What to do about all this? Establish dialogue with Muslim leaders? Try to strengthen moderate Islam? Fallaci was dismissive of both options. Muslims have no intention of entering into genuine dialogue with non-Muslims, she said, and “I do not believe in moderate Islam. What moderate Islam? Is it enough not to cut heads off? Moderate Islam is another invention of ours.” Adopting Western dress, she said, was easy; adopting Western values was not.

Then Fallaci threw down the gauntlet to the multicultural, politically correct, and fearful. “There is not,” she asserted, “good Islam or bad Islam. There is just Islam. And Islam is the Qur’an. And the Qur’an is the Mein Kampf of this movement. The Qur’an demands the annihilation or subjugation of the other, and wants to substitute totalitarianism for democracy. Read it over, that Mein Kampf. In whatever version, you will find that all the evil that the sons of Allah commit against themselves and against others is in it.” As jarring as such language is to contemporary sensibilities, Fallaci here made a statement of fact that can be verified or disproved. And indeed: Islamic terrorists such as Osama bin Laden, Zarqawi, and others have never hesitated to quote the Qur’an copiously to justify their actions. It remains for those who identify themselves as moderate Muslims to convince violent Muslims that they are misusing the Qur’an – if indeed they are – and should lay down their arms. They have had no notable success in this so far.

Fallaci’s a voice of rare courage. “I am not as young and energetic as you are,” she told the crowd Monday night. “I am hopelessly ill. I shall not last long.” When she is gone, we may hope – for all our sakes – that many others will be ready to step into the breach and speak the truth as she did, whatever the cost, as she did. As Oriana Fallaci so memorably demonstrated in her address on receiving the Annie Taylor Award, nothing less than our civilization itself is at stake.

Saludos

|

lunes, diciembre 05, 2005

 

Los pobres siguen sufriendo: terremoto en el lago tanganica de 6,8 grados

Que triste!, que castastrofe!
texto
Tanzania/RDC.- Varios muertos, según la ONU, tras el terremoto de 6,8 grados en la región del Lago Tanganika

NAIROBI, 5 Dic. (EP/AP) -

Un potente terremoto de 6,8 grados en la escala Richter (de 0 a 10) sacudió hoy la región del Lago Tanganika, que se encuentra en Tanzania y RCD, que se llegó a sentir hasta en la costa de Kenia. Según fuentes de la ONU, hay varios muertos.

Un trabajador humanitario congoleño, Jean-Donne Owali, afirmó a AP por teléfono desde Kalemie, a 55 kilómetros del epicentro del seísmo, que "decenas de casas se han derrumbado y varios niños han quedado atrapados por los tejados de sus casas". "Los heridos han sido enviados a hospitales locales", añadió.

El Centro de Vigilancia Geográfica estadounidense cifró la magnitud del terremoto en 6,8 grados en la escala Richter y precisó que el epicentro se registró a unos 10 kilómetros de profundidad bajo la superficie del lago Tanganika. El temblor se sintió en Nairobi, a unos 1.000 kilómetros del epicentro.

En la región se encuentran también varios campos que acogen a miles de refugiados de las guerras de la RDC y de Burundi. El terremoto se sintió también en el sur de Tanzania, cerca de Zambia y Malawi.

|  

Buena noticia desde China

Historica manifestación, un cuarto de millón de almas en Hong Kong pidiendo libertad
texto
Marchan miles en Hong Kong; exigen democracia

DPA, AFP Y REUTERS
Foto

Unas 250 mil personas se manifestaron ayer en el parque Victoria de Hong Kong, en rechazo a la reforma política de Donald Tsang y en demanda de "sufragio universal y democracia" FOTO Reuters

Hong Kong, 4 de diciembre. Unas 250 mil personas se manifestaron hoy aquí en demanda de "sufragio universal" y la democracia prometida desde hace ocho años, cuando Gran Bretaña devolvió su antigua colonia a China.

El jefe ejecutivo de la región especial administrativa de Hong Kong es elegido por Pekín, por un comité conformado de 800 electores y sólo la mitad de los miembros del Parlamento de 60 escaños son elegidos directamente.

El año pasado, Pekín descartó la elección por voto universal del jefe ejecutivo para 2007 y los legisladores en 2008, lo que generó un debate sobre un calendario en torno a la elección directa.

En respuesta, el jefe del ejecutivo de Hong Kong, Donald Tsang, propuso duplicar el comité de selección del jefe ejecutivo y aumentar 10 escaños en el Consejo Legislativo, para ampliar la participación pública.

Algunos legisladores y grupos que abogan por la democracia representativa rechazaron la propuesta, que será votada por el Consejo Legislativo de Hong Kong el próximo 21 de diciembre.

Los diputados pro democráticos afirman que las reformas propuestas por Tsang no son suficientes, ya que no incluyen un calendario para establecer el sufragio universal en el territorio.

La policía de ese país informó que al menos 40 mil personas se congregaron la tarde del domingo en el parque Victoria para realizar una marcha a lo largo de varias avenidas aledañas, a las que se unieron alrededor de 210 mil manifestantes.

Al grito de "Oponente a la propuesta del gobierno, lucha por el sufragio universal. No a la reforma política que nos ponga en una jaula" la multitud realizó en forma ordenada la marcha.

Horas después Tsang declaró ante la prensa que "cada una de esas personas representa una pasión, un afecto compartido por Hong Kong".

Pero Tsang defendió su propuesta y dijo que "el gobierno está siguiendo activamente un calendario para el sufragio universal", y subrayó: "No nos dejamos impresionar por el número de manifestantes".

|  

Preparemonos para Navidad

Un Kit De Navidad
Por Hermano Vidal Banazek, Casquillo de OFM.
Le estoy enviando hoy "wl hagase usted mismo" kit para Navidad. Es fácil de utilizar. Le garantiza una Navidad feliz y santa. Sé porque lo he usado mismo y he enseñado a otros cómo utilizarlo. Usted no tiene que comprar cualquier cosa; usted no tiene que hacer cualquier cosa difícil. Incluyo el kit completo para "construir un pesebre para Jesús". El kit le demuestra cómo construir un pesebre espiritual en su corazón para Cristo. Utilícelo para poner a Cristo en su Navidad de una manera verdadera, viva. Apenas siga las direcciones simples. Comience de el 1º de Diciembre lean el pensamiento indicado sobre el primer pesebre de Cristo. Practiquelo durante el día. Haga esto diario durante diciembre y haga su corazón un pesebre digno para Cristo el día de Navidad.
DEC 1ra el establo -
Con frecuencia durante el día, ofrece su corazón al pequeño Jesús infantil. Pida que él le haga su hogar. Jesús dulce, toma mi ciervo y hazlo manso y puro.
DEC 2da la azotea -
Vea que la azotea del establo está en buenas condiciones, para proteger el infante Jesús contra la lluvia y la nieve. Esto que usted hará cuidadosamente evitando cada observación no caritativa. Jesús, me enseña a amar a mi vecino como mismo.
DEC 3ro Grietas -
Llene cuidadosamente siempre la grieta en las paredes del establo, de modo que el viento y el frío no puedan entrar allí. Guarde sus sentidos contra tentaciones. Guarde especialmente sus oídos contra conversaciones pecaminosas. Jesús, me ayuda a guardar tentaciones fuera de mi corazón.
DEC 4ta telarañas -
Limpie las telarañas de su pesebre espiritual. Quite diligente de su corazón cada deseo excesivo del elogio. Renueve esta intención por lo menos tres veces hoy. Jesús, deseo por favor a usted en todos lo que hago hoy.
DEC 5ta Cerca -
Construya una cerca sobre el pesebre de su corazón guardando un reloj terminante sobre sus ojos, especialmente en el rezo. Jesús dulce, Yo deseo para verle.
DEC 6ta Pesebre-
Fije la esquina mejor y más caliente de su corazón para el manger de Jesús. Usted hará absteniendose de lo que usted tiene gusto en la mayoría en la línea del alimento, de la comodidad y de la diversión. Maria, utiliza estos sacrificios para preparar mi corazón para Jesús en la santa comunión.
DEC 7ma Heno -
provea al pesebre de su corazón del heno superando todas las sensaciones del orgullo, de la cólera o de la envidia. Jesús, me enseña a saber y a corregir mis pecados más grandes.
DEC 8va suave paja-
también provea a su pesebre la paja suave realizando pequeños actos del mortificacion. Por ejemplo, lleve el frío sin quejas o siéntese y esté parado erguido. Jesús querido, que sufrió tanto para mí, me deja sufrir por el amor de usted.
DEC 9na Envolver la ropa -
prepare éstos para el infante divino doblando sus manos cuando usted ruega, rogando lentamente y cuidadosamente. Jesús, me dejó amarle más y más.
DEC 10ma Las mantas-
provea al pesebre de su corazón las mantas calientes suaves. Evite ser aspero y las palabras enojadas, sean buenas y apacibles a todos. Jesús, me ayuda a ser manso y humilde como usted.
DEC 11ma Combustible -
traiga el combustible al pesebre de Jesús. Dé para arriba sus el propios ; obedezca a sus superiores alegre y puntualmente. Jesús, me dejó hacer su voluntad en todas las cosas.
DEC 12ma Agua -
Traiga el agua fresca, limpia al pesebre. Evite cada palabra falsa y cada acto engañoso. La Maria más querida, obtiene para mí el contrition verdadero para mis pecados.
DEC décimotercero Las provisiones -
Traiga una fuente de alimento al pesebre. Prívese de un poco de alimento en una comida, o un cigarrillo o un caramelo. Especialmente cuando usted se siente como beber o comer. Jesús, sea mi fuerza y alimento.
DEC 14ta Luz de la -
Vea que el pesebre tiene suficiente luz. Sea aseado y ordenado sobre su persona; mantenga todo su lugar en su sitio. Jesús, sea la vida y la luz de mi alma.
DEC décimo quinta Fuego -
cuidado de la toma tener el pesebre de su corazón calentado por un fuego acogedor. Sea agradecido al dios para el amor que él nos ha demostrado por el hombre que se convertía; compórtese con respecto agradecido hacia su familia. ¿Jesús, cómo puedo devolver su amor? ¿Cómo puedo demostrarle mi gratitud?
El buey DEC décimosexto -
conduzca el buey al pesebre. Obedezca alegre sin la fabricación de excusas y sin pedir "porqué". Obedeceré para el amor de usted, Jesús.
DEC 17ma el burro -
traiga el burro al pesebre. Ofrezca al infante divino su fuerza corporal; utilícela en el servicio de otros. Jesús, acepta mi servicio del amor. Lo ofrezco para los que no le amen.
Los regalos de la DEC décimo octava -
recolecte algunos presentes para el infante divino y su madre bendecida. Dé los alms para los pobres y diga una década adicional del rosario. Venido, Jesús, aceptar mis regalos y tomar la posesión de mi corazón.
Los corderos de la DEC diecinueveavo -
esfuércese traer algunos pequeños corderos, manso y a paciente. No murmure ni se quéje. Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón como el tuyo.
Los pastores de la DEC vigésima -
invite a pastores que paguen homenaje a nuestro rey recién nacido. Imite su vigilancia; tensión en su discurso y pensamientos la idea que Navidad es importante porque Jesús nacerá otra vez en usted. Jesús, me enseña a amarle sobre todas las cosas. DEC 21ra la llave -
provea del establo una llave a la subsistencia fuera de ladrones. Excluya de su corazón cada pensamiento pecaminoso, cada juicio impetuoso. Jesús querido, cierre mi corazón a todo ese daño a usted.
Los ángeles de la DEC 22da -
invite a los ángeles que adoren a dios con usted. Obedezca alegre las inspiraciones de su ángel del guarda y de su conciencia. El ángel santo del guarda, nunca me dejó se olvida de que usted está con mí siempre.
DEC 23ro santo José -
acompañe a santo José de la puerta a la puerta. Aprenda de él silenciosamente y llevar pacientemente denegaciones y decepciones. Abra de par en par su corazón y pídale a que entre con la Virgen Maria bendecida. Santo José, me ayuda a prepararme para un communion digno de Navidad
DEC 24ta la Virgen Maria bendecida -
vaya a satisfacer a su madre bendecida. Condúzcala al pesebre y pídale a que ponga a infante divino en él. Acorte sus charlas y conversaciones de teléfono y pase más tiempo que piensa en Jesús y Maria. Viene Jesús querido, viene. Mi corazón desea estar con usted.

Feliz Navidad a todos

This page is powered by Blogger. Isn't yours?